В течение дня солнце освещает различные объекты мира, ночью луна играет аналогичную хотя меньшую роль. Таким образом, можно заявить, что это солнце и луна, которые отвечают за световой природе мира и его объектов. Но во сне Вы видите также различные вещи, где солнце и луну в этом государстве? ВС, которые вы видите в дневное время во время бодрствования не существует в состоянии сна; ни Луны, ни любой другой источник света видимого там для освещения различных объектов. Но вы можете увидеть весь мир, а именно, в мир мечты. Что же освещает этот мир? В глубокий сон государство есть абсолютная темнота. Существует ни знаний, ни мудрости в этом государстве. Но как вы знаете, что это темный? Что это такое, что позволяет задержать этого мрака?

Глубокий сон состояние было описано как бессознательное состояние, состояние сна была описана как подсознательное состояние, состояние бодрствования была описана как сознательное состояние. Существует четвертым государством, которое выходит за рамки всех этих других государств; она может быть описана как супер-сознательное состояние. В супер-сознательном состоянии вы можете увидеть все и везде, и наслаждаться высшим блаженством. Что такое свет, который освещает это блаженство государства и позволяет вам испытать это явный радости? Что свет, что сияние исходит от Атма. Именно это свет, который отражается на всех других государств, а также и позволяет их видеть.

В Ведах, мудрецы говорили об этой супер-сознательном состоянии. Они заявили: "Мы могли убедиться в государстве, которое выходит за другим, в том числе темноте сновидений государства. Beyond сновидений государства является Верховный света Atma которое освещает бодрствования, сна и глубокого сна государства ". Чтобы понять это немного лучше, рассмотрим пример из бодрствующем состоянии. Когда вы закроете глаза на минуту, что именно вы видите? Вы скажете, что там ничего нет, только в абсолютной темноте. Но тогда возникает вопрос: "Как это, что я могу воспринимать эту темноту? Поскольку я, кажется, вижу и могу это описать, там должен быть свет сознания, который освещает данное государство и дает мне возможность увидеть даже этой тьмы. Что свет есть свет Атма только за счет этого трансцендентного света, что все другие могут сиять огнями.

Мы отмечаем праздник света, в котором мы зажигаем свечи, и из этого свечу пойти на освещение всех других свечей и ламп. Этот первый свет является основой для освещения других. Именно потому, что мы это первое света, что мы способны к свету и многие другие. Для живых существ, это первый свет божественный свет одна Атма. С ней все индивидуальные светильники, представляющие бесчисленных индивидуальных существ, горят в свою очередь. Именно из-за этого божественного света, что глаза могут видеть. Она сияет изнутри и освещает все существа. Но это не только источник всех живых существ, он также является источником всех объектов и всех органов внешнего света, такие как солнце и луна.

Вы можете удивиться, поскольку вы не можете увидеть Божественный Свет, как вы можете быть уверены, что он освещает все эти объекты и другие огни. Вот пример работы батареи будет поучительно. Вы не можете видеть электрическая сила, которая находится в клетках, но если вы переключитесь на текущий поток можно увидеть свет в колбе. Если не было электроэнергии в камере, вы не смогли бы получить любой свет от лампы. Тела может рассматриваться как электрическая лампа Движимый этой батарее которая ума ваши глаза и лампа ваш интеллект коммутатор, который контролирует ее. В этой батарее ума, особый тип энергии, получаемой из Атма сохраняется. В обычной электрической батареи власть получает исчерпан очень быстро, но Атмическая постоянного тока через ум. Веды заявили, что разум является вместилищем для хранения Атмический энергии. Именно это неисчерпаемый источник, который предоставляет временный поток удовольствия, когда воспринимается некоторыми приятный объект.

Мы видим, что красота обладает лицом, преходяще. Она постепенно угасает, и поэтому она не может дать постоянной радости. Даже новорожденный осел очень красиво, но постепенно, по мере вырастает он развивает большой живот, получает запачканный пиджак и становится уродливым, чтобы посмотреть. Пока нет никаких негативных качеств все выглядит красиво. Но, кто бы ни был человек или каково бы ни было смысле объект, вы найдете, что ее красота является ограниченным, и, следовательно, радость выводимой из него также ограничен. Радость и красота всегда идут вместе. Что такое одна принцип, который имеет постоянную радость и красоту постоянные внутри себя? Это Атма! Оно никогда не меняется, она имеет никаких изменений. В самом деле, она не имеет формы. Красоту и радость свою форму.

Хотя радости естественным исходит из основного своего сердца, ты думаешь, что ты радость, вытекающих из смысла-объектов и органов чувств. Но это не так. Все радости исходит изнутри вас и вы сам заблуждается, думая, что оно происходит от чего-то извне. Писания говорят эфирной радость, что исходит от мира небесного Творца. Радость, которую можно ощутить через контакт чувств с чувством объекты крайне малы по сравнению с этой творческой радости. Сенсорные радости может быть описана как капля в океане, блаженство, радость Творца. Но даже это огромный океан радости опытный создатель Вселенной, сама по себе, как малые как атом по сравнению с безграничной радости, которая излучает из своего духовного сердца. То есть основным источником всякой радости. Это радость от радости. Сердце можно сравнить с самой splendorous и лучезарный свет, который сияет во всем мире. Постарайтесь понять эту блестящую духовного света, который когда-либо светящимся и всепроникающий, и вашей внутренней истиной.

Из всех возможных прибылей и выгод, Верховный доходность из всех, которая дает наибольшую радость, самопознание, знание Атма. Вот радость вы должны искать и создавать собственные.

Рассмотрим красивые розы, момент, когда вы посмотрите на розу радости исходит из вашего сердца. Аналогичным образом, когда вы увидите красивое лицо или любой красивой вещью в этом мире, вы сразу радость. Многие люди совершающие поездки идти достопримечательностями. Почему они ушли? Для того, чтобы получить радость от нее. Таким образом, вы можете видеть красоту в природе, и вы можете видеть красоту в людях, и вы можете получить больше радости от всей красоты, которую вы видите. Но как долго такое радость и красоту последнего? Розы, которые вы взяли сегодня начинает высыхать завтра, то теряется ее красоту. В тот момент, исчезает красота, радость, которую вы ранее полученные от него тоже стихают. Это то же самое с разных этапах жизни: детство, юность, зрелость и старость.

Детство можно сказать, что отражает божественность. В раннем детстве человек не сильно страдают от ненависти, зависти, гнева и так далее. Иисус сказал, что поскольку дети не имеют действительно плохое качество, они могут считаться божественным. В течение этого периода жизни, нет плохих мыслей и плохих черт, ни в уме или в тело. Маленькие дети красивые, потому что они не имеют нечистых чувств, вытекающих из нечистых мыслей. Когда они вырастут, они постепенно развивать Tainted качеств. Момент таких негативных качеств расти, красота исчезает малым ребенком прочь. Поэтому в ближайшие нечистые мысли, которые ведут к нечистые слова и нечистыми делами, которые затем приводит ребенка теряет свою красоту.

Во всем мире каждый человек, кем бы он ни был, будет любить другого только ради себя, а не ради других. Если он любит объект, он любит ее для себя один, и не ради этого объекта. Это я "Атма, подлинного самоуправления. Но, когда чистая любовь Атма становится Tainted с телом сознание и чувства господствовать, привязанности и эгоизм возникает. Это неизбежно ведет к печали.

Тело непостоянно. Смерть есть определенные для всех. Даже если кто-то жить до ста лет, он все равно придется смотреть в лицо смерти одного дня. Всем известно, что. Но это не странно, что-бы быть умирающим плачут и жалеть тех, кто уже умер? Каждый уверен, встретить смерть и поэтому каждый может рассматриваться как среди умирающих. Тем не менее, даже если сами они умирают, люди чувствуют себя печаль и скорбь, когда думаю о тех, кто умер. Это как если бы смерть была совершенно необычные и неожиданные вещи, а не естественный вывод, что должно прийти на все. Это горе, что приходит на, особенно когда кто-то близкий и дорогой умер, может быть только там, потому что привязанность. После прекрасно зная, что смерть неминуема, если вы еще беспокоиться о ком-то, она должна быть связана с вложением который вы создали для этого органа. Именно это вложение, которая отвечает за все ваше горе. Поэтому, когда кто-то умер основная причина горя это привязанность, а не любовь.

Основном, каждый человек, во все времена, это убежище от радости. Он жаждет радости, и не все хотят горя. Человек всегда стремится к прибыли, ни на потерю. Это его сути. Прибыль, радость и блаженство, присущими его макияж, они находятся в самой сердцевине его бытия. Каждый человек, с самого начала, хотелось бы только выиграл, а не боль. Для делового человека, первое, что он думает это его прибыль. Здесь, в Индии, при измерении некоторые основные таких, как рис, если число кг уходит выше шести, то лавочник не скажу, '7 ', но '6 + 1'. Это потому, что слово для семьи также означает "плач. Лавочник будет использовать другое слово, чтобы избежать этой несчастной произнося слова. Таким образом, человек не хочет, чтобы лицом несчастий и потерь. Он хочет только прибыль и выгоду, и они приносят счастье.

Эти симпатии и антипатии, что вы сейчас чувствуете, просто временное явление. Они не являются постоянными. Задумайтесь на минуту, что на какое-то время ты был очень голоден. Теперь предположим, что вы подавали еду, которую вы нашли очень вкусным. Что заставило эту пищу так вкусно? Если вы посмотрите на этот вопрос тщательно вы бы заключить, что именно ваш голод, что сделали все, вкус, поэтому хорошо. До тех пор, как вы были голодны вы обнаружили, что еда была служил вам наиболее восхитительной. Но после насытились, даже если самые роскошные деликатесы были помещены перед вами, они бы не обратились к вам. Когда вы голодны, обычная пища будет неплохим вкусом, давая вам большую радость. Но как только насытились, даже самая вкусная еда не на всех вкусным для вас. Только так можно понять это изменение, что все эти симпатии и антипатии исходят непосредственно от вас, человека. Они приходят не от объекта как такового. Все ваши чувства радости и печали исходят из внутреннего существа, а не от внешних объектов.

Обыкновенные люди думают, что радость или боль, которую они получают от быть с людьми, которых они любят или неприязнь исходит от тех людей, но это не так. Это один из собственных симпатий и антипатий, которые отвечают за свои радости и горести. Это можно заметить, что если у людей есть сильная любовь к другим, держась за них очень дорого, то каковы бы ни были отношения или действия, что человек, они будут по-прежнему, как им все же. Что является причиной этой непоколебимой верности, это ласковая одной области могут иметь для другого лица, несмотря на ряд неприятных вещей, которые это лицо может быть говорю или делаю? Причина в том, что, когда вы хотели кого-то вещи, которые человек говорит, что и не появится сладкий к вам. Если вы считаете, человек как очень дорогие для вас, тогда вы чувствуете, что вы любите этого человека очень много. Это качество, которое вы называете "любовь" на самом деле является чувство привязанности в вас, что вы руководите к другому лицу. В таких вложений как любовь и радость, которые будут выглядеть как настоящий, исходят только от вас. Будет ли другой человек имеет аналогичные чувства, ощущения, которые вы фактически опытом приходят изнутри тебя, только. Они не являются частью другого человека, на всех. Аналогичную вещь сообщили великого мудреца к жене, в древних священных писаниях.

Мудрец сказал своей жене: "Дорогой, ты меня не любишь, ради меня, но и для собственного блага. Все, что Вы любите и удерживайте дорогая, ты любишь только ради Атма, ваш высокий самоуправления;. Атма самым дорогим из всех, и именно ради нее, что кто-то кто вам дорог. Эти чувства у вас к другим являются всего лишь проявлением этой великой любовью вы чувствуете для собственного истинного Я ".

Аналогичным образом, невежественные думаю, что они получают радость из чувства-объекты. Но это ограниченное радость, что они испытывают не приходят извне сами по себе. Всегда присутствует в их собственных сердцах истинную радость. Именно это неизменный внутренней радости, что как бы накладывается на объект, делая его объектом появляются, как будто она является источником радости. Таким образом, по их мнению, они получают радость от того, что от мира, но их радость лишь небольшое отражение неограниченную радость, что скрыто внутри них. Как только они заблуждаются, думая, что радости и удовольствия, которые они во внешнем мире, являются истинным опытом, и радость, которую они могут получить от внутреннего мира является лишь иллюзией, они теряют всякий интерес к практикующим отряд. Затем они отдают достижению трансцендентных радости и продолжают преследовать только мирскими удовольствиями которого они считают, могут быть получены из чувства объектов.

Если объект действительно дали радости тогда все будет испытывать радость, что в той же степени. Если радость действительно были присущи самому объекту, то радость от этого объекта должна быть одинаковой для всех людей. Но мы знаем, что это не тот случай. Если какой-то объект дает радость и удовольствие для некоторых людей, и тот же объект может быть отвратительным для других людей, давая им неудовольствия. Например, некоторые люди могут в значительной мере насладиться огурцов, тогда как другие могут не нравиться их на всех. Если радости были неотъемлемой частью огурцов тогда будет один опыт для всех. Огурцов, не даст чувство радости одних и чувство неприязни к другим. Почему существует эта разница в реакции между различными людьми? Почему существуют вещи, которые вам нравятся, которые любят другие? Это должно означать, что радость у Вас возникла непосредственно не связанных с объектом, но, что эта радость пришла изнутри. Ощущение, что ты испытывал, было всего лишь отражение вашей собственной внутренней неисчерпаемый источник радости.

Именно по этим причинам, что Вы найдете многие люди критикуют доктрины отряда и контроль над чувствами, которые преподаются в Гите. Они говорят, что это не очень полезны и применимы для простых людей в их повседневной жизни. Но эта критика возникает потому, что они знают о реальном процессе, который происходит. Все мгновенного удовольствия, которой они пользуются только отражением истинной радости, которая всегда присутствует в сердце. По мышление вновь и вновь конкретного лица или предмета, разум отступает от своего места отдыха и выходит, что человек или объект и берет на себя его форму. Затем он обманывает себя, думая, что она наслаждается этим объектом. Но это никогда не может быть настоящей радости. Это лишь ограниченное рода радости которого представил в виду, что является отражением истинной внутренней радости, которая является источником всех радостей. Для большей ясности рассмотрим пример.

Маленький ребенок может сосать большой палец и пить его слюной. Он получает радость от этого, потому что думает, что он получает молоко из своего пальца. Но тот факт, что слюна, которую ребенок думает, является молоко, поступающих с ее собственными рту, а не из своего пальца. Он обманывает себя, думая, что источник его радости возникла из его рот. Рассмотрим другой пример.

Собака нашла жесткие кости. Как только он это кость становится очень дорогой для него, и он не хочет, чтобы поделиться им с другими собаками. Таким образом, он берет его на некоторое уединенное место. Там, он смотрит на нее, она восхищается и начинает грызть ее. Поскольку старая кость очень трудно. При всем своем энтузиазме и силе он продолжает кусаться, пока он не dislodges зуб от десны. Некоторые кровь выплескивается и илов на кости. Собака убежден, что кровь вышла из этой кости, и он пользуется огромной вкус ее. Но кровь не выходить из костей, она вышла из его собственных уст. Собака не осознает истину. Как и в случае с ребенком, он стал обманутым после воображение своего ума.

Если вы были построены дома, даже простым и обычным, не так ли проявлять большую осторожность, чтобы заложить надлежащую основу? Если это относится к домику, то насколько больше помощи вы должны принять в заложив прочную основу для великой сокровищнице самопознания. Она заключается в предоставлении такой фундамент, что Кришна в своем учении Арджуне в Гите, подчеркивается необходимость борьбы с чувствами развивающихся сильный отряд из объектов в мире. Это является важным условием для создания прочной основы. Если фонд не является сильной, особняк самопознания не может длиться долго. В скором времени краха.

Отказ не возникают внезапно стал основой самопознания. Такой сильный отряд не только происходить под влиянием момента. Это качество должно быть постепенно разработаны и практикуются, наряду с чувством преданности и контроля. Если вы хотите, чтобы зажечь лампу, вам будет нужна нефть, контейнер его проводить, и фитиль. Таким же образом, чтобы зажечь лампу мудрости, существует необходимость в отряде, преданность и контроля над чувствами. Отряд может рассматриваться в качестве контейнера и преданность нефть. Чувство контроля можно сравнить с фитилем. Если вы принесете эти три элемента вместе, то Сам Господь придет и зажечь лампу самопознания у вас внутри. Перед этой лампы освещения в сердце Арджуны, Кришна сказал ему, что он должен был сначала установить полный контроль над своими чувствами.

Такой строгий контроль над чувствами это не то, что может быть достигнуто по большинству людей. Даже если они будут прилагать усилия в этом направлении и достижения определенной степени смысл-контроль, обычные люди не будут продолжать эти усилия, поскольку они будут убеждены, что, отказавшись от чувства наслаждения самой своей жизни придет конец. Они считают, чувства наслаждения как единственно истинным источником счастья. Это то, что они сталкиваются изо дня в день. Но, безграничную радость самопознания является то, что они не испытывали ни разу. Когда у вас есть птица в руке, вы бы отпустили его и попытаться поймать двух птиц, которые могут или не может скрываться в лесу? Рассуждая таким образом, они считают это безумием отказаться от чувственных удовольствий, которой они пользуются каждый день, чтобы получить блаженство Атма через самопознание, опыт, который они никогда не видели.

После того как вы получили истинное отряда, а затем даже достижение высоких небесного миров покажется тривиальным и незначительным для вас. Арджуна утверждал, "Кришна, даже если бы мне дали господства над тремя мирами, и я была мастером на все творения, то это будет означать для меня ничего. У меня нет интереса в любом из этих вещей".
Воплощение любви,

Арджуна был достигнут большой силе отказ в то время, когда он сдался и был готов к приему Гита учений. В этот момент, он оторвался от мира, и прочно пристал к трансцендентному принципу проявляется перед ним в виде Господа Кришны. Такая оторванность от мира и его объектов и привязанность к божественным принципом, который является вашим истинным сути, должно стать вашей целью также. Это судьба каждого человека. В ходе вашей духовной эволюции, вы будете, как и любой другой человек в время разрабатывать отречения и бесстрастия к объектам чувств, и в то же время, развивать интенсивное стремление реализовать Атма внутри.

Лама Сурия Дас, известным духовным наставником и автор бестселлера Пробуждения Будды Внутри выражает глубину понимания и очень тонкий юмор в этой коллекции вдохновила остроумный и поговорки. Богатое разнообразие драгоценных камней и понимание живота смеется, слова мудрости оставят вас смеяться, ища свою душу, и просят еще.

"Использование юмора и мудрым, практических способов, Лама Сурия Дас приглашает наших сердцах, чтобы пробудить к высшей мудрости".
- Джек Kornfield, автор книги "После" экстази "прачечной

"Книги Лама Сурия Дас являются благословением на моей книжной полке и благословение мое сердце".
- Марианне Уильямсон, автор Вернуться к любви

"[Дать Лама Сурия Дас '] является источником большой мудрости, прекрасным для души.
- Кэролайн Myss

"Богатый, тонкий и, прежде всего практические, [Дать Лама Сурия Дас '] освещает путь просвещенного жизни. Его глубина мудрости и широте опыта обуви на каждой странице ".
- Джозеф Гольдштейн

"Кто заинтересован в буддизме или духовности в целом многому научиться здесь. Лама Сурья Дас мудр, умные, четко, с чувством юмора и прекрасным учителем.
- Рам Дасс